في ظلال القرآن
ونحن ملزمون بمحاولة تحقيق ذلك المنهج ابتداء لنحقق لأنفسنا صفة الإسلام. فركن الإسلام الأول: أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله... وشهادة أن لا إله إلا الله، معناها القريب: إفراد الله- سبحانه - بالألوهية، وعدم إشراك أحد من خلقه معه في خاصية واحدة من خصائصها..
كانوا هم أنفسهم الذين عاشوا في الجاهلية بظلامها ورجسها وجهالتها , ثم انتقلوا هم أنفسهم إلى نور الإيمان وطهارته ومعرفته . فهم يجدون في أنفسهم أثر ...
06/05/2011 - 09:06 |
إن هذا القرآن قرآننا . قرآن الأمة المسلمة . وهو كتابها الخالد الذي يخاطبها فيه ربها بما تعمله وما تحذره . وأهل الكتاب هم أهل الكتاب , والكفار هم ...
20/04/2011 - 18:31 |
قبلة واحدة تجمع هذه الأمة وتوحد بينها على اختلاف مواطنها , واختلاف مواقعها من هذه القبلة , واختلاف أجناسها وألسنتها وألوانها . . قبلة واحدة , تتجه ...
08/04/2011 - 09:39 |
ثم يحدث هذه الأمة عن حقيقتها الكبيرة في هذا الكون , وعن وظيفتها الضخمة في هذه الأرض , وعن مكانها العظيم في هذه البشرية , وعن دورها الأساسي في حياة ...
02/04/2011 - 13:20 |
إن المشرق لله والمغرب لله . فكل متجه فهو إليه في أي اتجاه . فالجهات والأماكن لا فضل لها في ذاتها . إنما يفضلها ويخصصها اختيار الله وتوجيهه . . والله ...
26/03/2011 - 14:55 |
إن هذه العقيدة منهج حياة كامل . وهذا المنهج هو الذي يميز الأمة المستخلفة الوارثة لتراث العقيدة , الشهيدة على الناس , المكلفة بأن تقود البشرية كلها ...
21/03/2011 - 15:55 |
معركة للبناء والتوجيه وإنشاء التصور الصحيح الذي يمكن أن تقوم عليه الأمة المستخلفة في الأرض , التي تتولى القيادة الرشيدة للبشرية جميعا .
10/03/2011 - 23:16 |
وهذه الكلمة من الله , وهذه الشهادة منه سبحانه , تسكب في قلب المؤمن الاعتزاز بما هو عليه . فهو وحده المهتدي . ومن لا يؤمن بما يؤمن به فهو المشاق للحق ...
02/03/2011 - 16:46 |
. فالتصور الجاهلي لا يفرق بين جيل من الأمة وجيل , لأن الصلة هي صلة الجنس والنسب . أما التصور الإيماني فيفرق بين جيل مؤمن وجيل فاسق ; فليسا أمة واحدة ...
16/02/2011 - 03:02 |
إنها العقيدة . . هي التركة . وهي الذخر . وهي القضية الكبرى , وهي الشغل الشاغل , وهي الأمر الجلل , الذي لا تشغل عنه سكرات الموت وصرعاته:
21/01/2011 - 17:26 |
هذه هي ملة إبراهيم . . الإسلام الخالص الصريح . . ولم يكتف إبراهيم بنفسه إنما تركها في عقبه , وجعلها وصيته في ذريته , ووصى بها إبراهيم بنيه كما وصى ...
15/01/2011 - 11:06 |
وهي دعوة تكشف عن اهتمامات القلب المؤمن . إن أمر العقيدة هو شغله الشاغل, وهو همه الأول . وشعور إبراهيم وإسماعيل
07/01/2011 - 00:52 |
إنه إبراهيم الأواه الحليم القانت المستقيم , يتأدب بالأدب الذي علمه ربه , فيراعيه في طلبه ودعائه . . وعندئذ يجيئه رد ربه مكملا ومبينا عن الشطر الآخر ...
30/12/2010 - 22:56 |
. لقد أراده الله مثابة يثوب إليها الناس جميعا , فلا يروعهم أحد ; بل يأمنون فيه على أرواحهم وأموالهم . فهو ذاته أمن وطمأنينة وسلام
23/12/2010 - 22:33 |
إن التصور الإسلامي يقطع الوشائج والصلات التي لا تقوم على أساس العقيدة والعمل . ولا يعترف بقربى ولا رحم إذا أنبتت وشيجة العقيدة والعمل ويسقط جميع ...
17/12/2010 - 19:05 |
وبيان أن العقيدة تراث القلب المؤمن لا تراث العصبية العمياء . وأن وراثة هذا التراث لا تقوم على قرابة الدم والجنس ولكن على قرابة الإيمان والعقيدة . فمن ...
10/12/2010 - 01:39 |
والذين يتجردون منهم من الهوى يتلون كتابهم حق تلاوته , ومن ثم يؤمنون بالحق الذي معك ; فأما الذين يكفرون به فهم الخاسرون , لا أنت ولا المؤمنون
04/12/2010 - 00:28 |
نهامعركة العقيدة في صميمها وحقيقتها . ولكن المعسكرين العريقين في العداوةللإسلاموالمسلمين يلونانها بألوان شتى , ويرفعان عليها اعلاما شتى , في خبث ...
01/12/2010 - 00:22 |
والذي يجد راحة اليقين في قلبه يجد في الآيات مصداق يقينه , ويجد فيها طمأنينةضميره . فالآيات لا تنشىء اليقين , إنما اليقين هو الذي يدرك دلالتها ويطمئن ...
27/11/2010 - 13:55 |
ثم يعود إلى ترذيل محاولتهم تشكيك المسلمين في صحة الأوامر والتبليغات النبوية–وبخاصة ما يتعلق منها بتحويل القبلة - ويعدها سعيا في منع ذكر الله في ...
27/11/2010 - 13:52 |
ثم يمضي في تفنيد دعاوى أهل الكتاب عامة:اليهود والنصارى , وقولهم:إنهم هم المهتدون وحدهم ! وإن الجنة وقف عليهم لا يدخلها سواهم ! على حين يجبه كل فريق ...
27/11/2010 - 13:50 |
يتجهالخطاب في مطلع هذا الدرس إلى (الذين آمنوا)يناديهم بالصفة التي تميزهم ,والتيتربطهم بربهم ونبيهم , والتي تستجيش في نفوسهم الاستجابة والتلبية . ...
27/11/2010 - 13:48 |
كشف دسائس اليهود للإسلام والمسلمين والرد على شبهاتهم تقديم الوحدة
27/11/2010 - 13:45 |
إنهما يزال مشاهدا في كل وقت أن بعض الناس يملكون خصائص لم يكشف العلم عن كنههابعد . لقدسميبعضها بأسماء ولكنه لم يحدد كنهها ولاطرائقها ! . . هذا & ...
27/11/2010 - 13:43 |
وفيالآية ما فيها من سخرية خفية , يحملها ذلك النص على أن الذين أوتوا الكتابهمالذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم . فلو كانوا هم المشركين الأميين لكان ...
27/11/2010 - 13:41 |

الصفحات

اشترك ب في ظلال القرآن